12 de enero de 2021

ORTOGRAFÍA. ÍNDICE


TEMA 33.

1. Definición de Ortografía.
2. Distinción entre grafemas y fonemas.
3. Distinción entre sílaba y palabra.
a) La sílaba.

La sílaba.
Los diptongos.
Los triptongos.
Los hiatos.
b) La palabra.
Palabras juntas y palabras separadas.
Palabras homófonas.
(Ejercicios).
Palabras homógrafas.
Palabras parónimas: falsas tritónicas.
Las abreviaturas.
Las siglas.
Los acrónimos.
Los símbolos.
4. Distinción entre acento prosódico y acento gráfico.
5. Sistema de acentuación gráfica del español.
a) La tilde.
Palabras agudas.
(Ejercicios).
Palabras llanas o graves.
Palabras esdrújulas y sobreescdrújulas.
b) La diéresis.
6. Signos de puntuación.
a) El punto.
b) La coma.
c) El punto y coma.

11 de enero de 2021

MÁS DE 100 SUSTANTIVOS DE GÉNERO AMBIGUO EN CASTELLANO.


Como señala el Diccionario panhispánico de dudas en la entrada "género", hay ciertos sustantivos (solo ánade y cobaya designan seres animados) que admiten tanto el género masculino como el femenino sin que varíen de significado (mar y arte son ambiguos en singular, pero el plural de mar es siempre masculino, los mares, y el de arte es femenino, las artes), y que están aceptados por la RAE.

La razón de uso de una u otra forma suele deberse a preferencias dialectales o pertenecia a una zona geográfica concreta, a diferencias de registro por pertenecer el hablante a un grupo social u otro, a preferencias individuales e incluso a circunstancias históricas (el calor/ la calor lo ha aceptado la RAE hasta la edición del Diccionario de 2001).

No deben confundirse estos sustantivos ambiguos en cuanto al género con los sustantivos en que el cambio de género conlleva cambio de significado, como el capital/ la capital, el coma/la coma, el cuadro/ la cuadra...

5 de enero de 2021

MÁS DE 200 SUSTANTIVOS QUE TERMINAN EN -A- Y TIENEN GÉNERO GRAMATICAL MASCULINO


No siempre los sustantivos que terminan en -a son femeninos; hay algunos que son masculinos.

Estas palabras en su mayoría son cultismos procedentes del griego, pero no siempre. Veamos de dónde proceden:

1. PALABRAS DE ORIGEN GRIEGO O HELENISMOS.

a) Terminadas en –ma:

Estos sustantivos eran de género neutro en griego, y por regla general pasaron al latín al género femenino y de él al castellano con este género: amalgama, apotema, asma, broma, calma, cima, coma, crema, diadema, estratagema, flema, pantomima, pócima...

Es durante el Renacimiento y los siglos posteriores cuando, por prurito erudito de los helenistas, la introducción de nuevas palabras a nuestro léxico de este idioma de sustantivos terminados en -ma se realizó siempre con género masculino (aunque durante un período de tiempo vacilara entre femenino o masculino el/la apoteg–ma, el/la aro–ma, el/la cis–ma, el/la siste–ma...): dile–ma, idio–ma, le–ma, siste–ma, proble–ma, teor–ma... Esta tendencia se generalizó con el desarrollo de las ciencias a partir del siglo XVIII, que para crear los nuevos términos recurrió y sigue haciéndolo hoy en día, al griego para nombrar conceptos, sus inventos y descubrimientos, haciendo que estos sustantivos sea masculinos, aun terminando en -ma: criptogra–ma, fotogra–ma, hematoma–ma, lexe–ma, progra–ma, telegra–ma, trau–ma...

No obstante, siguen algunos de estos sustantivos de origen griego como ambiguos: el/la anate–ma, el/la aneuris–ma, el/la cris–ma, el/la drac–ma, el/la enzi–ma, el/la esper–ma, el/la reuma...

b) Terminadas en –ta:

Aunque en griego eran masculinos, y así pasaron al latín, en castellano antiguo se consideraron femeninos, como en "la plane–ta, la come–ta",m para finalmente imponerse la forma masculina (incluso con ultracorrecciones, pues mapa era femenino y se convirtió en mascullino). Muchos de los sustantivos de origen griego acabados en -ta se referían a acciones propias de varones en la Antigüedad, pero, actualmente, al poder ser acciones realizadas indistintamente por varones o hembras, son de género común: asce–ta, atle–ta, déspo–ta, eremi–ta, nau–ta, poe–ta...

2. LOS NOMBRES DE IDIOMAS.

Los idiomas proceden de los adjetivos gentilicios y presuponen el apelativo “el idioma”: el (idioma) aimara, el celta, el chichewa, el lingala, el maya, el persa, el quechua, el setsuana, el vietnamita...

3. LOS NOMBRES DE LOS RÍOS Y ACCIDENTES GEOGRÁFICOS.Igualmente se sobreentiende "el río", "el lago", "el monte"...:

el (río) Adaja, el Bidasoa, el Esla, el Guadiana, el Miera, el Pisuerga, el Sella, el Sena, el Volga...; el (monte) Himalaya, el Etna, el Masaya, el Nina...; el (lago) Constanza, el Titicaca, el Victoria...

4. LOS NOMBRES DE COLORES.

Quiza por sobreentenderse el sustantivo "color": el (color) azul, el fucsia, el grana, el lila, el naranja, azul, el púrpura, el rosa, el violeta...

5. LOS NOMBRES DE LOS NUMEROS EN LAS DECENAS.

A partir de treinta, todas las decenas acaban en -a. También aquí se sobreentiende "el número": el (número) treinta, el cuarenta, el cincuenta, el sesenta, el setenta, el ochenta, el noventa..., y el capicúa.

6. LOS NOMBRES DE LOS EQUIPOS DE FÚTBOL.

Quiza por sobreentenderse el sustantivo "equipo": el (equipo de) Almería, el Barcelona, el Castilla, el Huelva, el Huesca, el Lorca, el Osasuna, el Ponferradina, el Salamanca, el Valencia...

6. LAS DENOMINACIONES DE PRODUCTOS, A PARTIR DE TOPÓNIMOS.

Se forman por metonimia y se sobrenetiende “el vino de”, “el licor de”, “el producto de”: el (vino de ) rioja, el ribera del Duero, el málaga, el borgoña, el jumilla...; el (licor de) tequila, el champaña...


28 de diciembre de 2020

MINILECTURA. DON RAMIRO II EL MONJE Y LA CAMPANA DE HUESCA.


Todo en la vida y muerte del que fue Ramiro II de Aragón es digno de ser narrado. Después de profesar como monje en un monasterio y vivir sinceramente su piadosa vocación, hubo de dejar los hábitos para hacerse cargo de la corona que había dejado vacante la muerte de su hermano Alfonso I el Batallador.

Su elección fue discutida, y no solo conoció el rechazo de muchos de los notables que debían acatarlo sino sus burlas por no conocer el oficio guerrero y ser torpe jinete y pésimo luchador. Todos le llamaban Rey Cogulla, y algunos de los nobles díscolos intentaron raptarlo y quitarle la corona. Hasta un heredero del mítico Roldán le plantó cara.

La obligación que tenía de dejar descendencia le hizo infringir los votos de castidad al menos dos veces, pues, aunque de la primera cópula con la esposa que le habían destinado nació un hijo varón, éste murió enseguida y debió copular otra vez, engendrando en esta ocasión una hembra, que sería esposa del conde barcelonés Ramón Berenguer.

Incluso su muerte fue digna de admiración, toda vez que se produjo en una cacería, atravesado su cuerpo por la flecha destinada a un osezno al que el rey oyó hablar pidiendo clemencia, como había visto suceder en sueños la noche anterior.

Sin embargo, acaso el hecho más memorable en la vida de Ramiro II fue el escarmiento que hizo de los nobles de Huesca. Se sabe que quince nobles rebeldes perturbaban gravemente la gobernación del reino y el rey no sabía qué resolución tomar. Al fin decidió mandar un mensajero al abad del monasterio en que él había profesado como monje para que le enviase por escrito su consejo. El abad no escribió nada: invitó al emisario a pasear con él por la huerta y, con una podadera, fue cortando uno a uno los tallos superiores de las plantas que sobresalían de las demás. Cuando terminó, le dijo al mensajero que regresase al palacio del rey y le contase con todo detalle lo que acababa de ver.

Una vez recibido el mensaje, el rey reflexionó, y luego convocó a todos los notables para celebrar cortes, asegurando que para tal ocasión se había fundido una campana cuya sonoridad alcanzaría las más lejanas fronteras del reino.

27 de diciembre de 2020

MINILECTURA. "LA EMPERATRIZ LEIZU Y LOS GUSANOS DE SEDA".




La historia de la emperatriz Leizu está tan envuelta en leyenda que es difícil distinguir lo real del mito. Aun así, sin importar qué parte de su historia es verdadera en el estricto sentido de la palabra, es una figura importante en la historia de China.

Además, «envuelta» es una gran metáfora.

Sigue leyendo, vas a entender por qué en un minuto.

Leizu, también conocida como Xi Lingshi o Lei Tsu, fue la esposa adolescente de Huangdi, el emperador Amarillo, que tuvo un currículum impresionante, el cual incluyó la fundación de la religión taoísta, la creación de la caligrafía china, así como la invención de la brújula y el torno. El emperador Huangdi gobernó China entre 2697 y 2597 a. C., cuando la fabricación de telas era todavía un proceso nuevo y confuso, y aún no se había descubierto la seda, que puso a China en los mapas del comercio internacional.

Hasta que llegó la emperatriz Leizu.

La historia cuenta que la emperatriz estaba sentada en su jardín, tomando una taza de té, cuando el capullo de un insecto cayó en su taza desde las ramas del árbol de morera que la cubría. A diferencia del estereotipo femenino, la emperatriz no se espantó por el insecto; más bien, lo sacó de su bebida y lo examinó. El calor del té había comenzado a separar el filamento del capullo y Leizu empezó a desenvolverlo.

De ese pequeño capullo salieron metros y metros de un filamento brillante y resistente que envolvía a uno de los gusanos diminutos que se habían estado dando un festín entre las hojas de los árboles de morera del jardín imperial.

Entonces, tuvo una idea.

Leizu se acercó al emperador, su esposo, y le pidió que consintiera una locura que se le había ocurrido: en lugar de deshacerse de los gusanos que habían estado arrasando sus moreras, quería plantar más árboles para que esos gusanos se los devoraran; después quería desenrollar sus pequeños capullos para hacer tela con esas fibras tan finas. Como él mismo era un innovador, el emperador estuvo de acuerdo.

8 de diciembre de 2020

EL MESTER DE CLERECÍA. SIGLOS XIII y XIV. EJERCICIOS. (1)


Antes de realizar el ejercicio que más abajo hemos preparado, sería conveniente que hubiera leído varias veces los apuntes teóricos.

Ahora puede ver este vídeo sobre el mester de clerecía, de 5 minutos de duración:



También este otro sobre Gonzalo de Berceo, de 9 minutos:



Y finalmente este vídeo, de 10 minutos, sobre el "Libro de Buen Amor":



Ahora puede comenzar a realizar este test con valor de 30 puntos:









4 de diciembre de 2020

LA PROSA CASTELLANA EN LOS SIGLOS XIII Y XIV. EJERCICIOS. (1)


Después de leer los apuntes, sería conveniente que visualizara este vídeo referido al rey Alfonso X:


Y este otro audio de don Juan Manuel, ofrecido por la UNED:


Ahora conteste a este cuestionario con valor de 22 puntos.







1 de diciembre de 2020

MÁS DE 150 VASQUISMOS EN EL CASTELLANO, según el Diccionario de la Lengua Española (DLE)

A pesar de que se suele indicar que la influencia del vasco, como lengua prerromana y en contacto con la zona de origen de Castilla, influyó decisivamente en la formación del castellano, lo cierto es que no encontramos en el Diccionario de la Lengua Castellana (edición del tricentenario, de 2014) más allá de 150 palabras a las que se le dé un origen vasco.

Entre ellas se hallan:

A


abarca.(De or. prerromano). f. 1. Calzado de cuero o de caucho que cubre solo la planta de los pies y se asegura con cuerdas o correas sobre el empeine y el tobillo.

aberzale. (Del vasco abertzale 'patriota'). adj. Nacionalista radical vasco. Apl. a pers., u. t. c. s.

achaparrado, da. (Del part. de achaparrarse). adj. 1. Dicho de una cosa: Baja y extendida.
2. Dicho de una persona: Gruesa y de poca estatura. Vid. CHAPARRO

achaparrarse. prnl. 1. Dicho de un árbol: Tomar la forma de chaparro.
2. Dicho de una persona, de un animal o de una planta: Adquirir una configuración baja y gruesa en su desarrollo.
3. Méx. agacharse (encogerse).
Vid. CHAPARRO

LA ÉPICA. CANTAR DE MÍO CID. EJERCICIOS. (1)

Lea primero los apuntes, antes de resolver el siguiente ejercicio sobre la épica castellana y el "Cantar de Mío Cid".

También puede servirle escuchar este breve resumen de 10 minutossobre el "Cantar de Mío Cid":



Adelante. Programa 01. Cantar de Mío Cid (Mediateca de EducaMadrid)


Ahora realice los ejercicios, que tienen un valor de 20 puntos.








28 de noviembre de 2020

LIRICA TRADICIONAL PENINSULAR. EJERCICIOS. (I).

Antes de comenzar a realizar este ejercicio, debe de haber repasado los apuntes facilitados.

En este blog dispone de diversas entradas sobre la lírica primitiva tradicional. Vea en el índice general el tema 7:

https://lenguayliteraturap.blogspot.com/2015/06/indice-del-tema-07-la-lirica-en-la-edad.html 

  Asimismo es conveniente que escuche con atención este breve vídeo de 3 minutos, que le servirá de resumen para poder contestar a las preguntas que se formulan más abajo.

Fíjese ahora en estos resúmenes, donde se aportan los datos esenciales de cada una de las tres líricas, y que le ayudarán para los ejercicios:









Realice ahora los ejercicios, con valor de 20 puntos: