25 de enero de 2019

ESTUDIO DE "LA CELESTINA" DE FERNANDO DE ROJAS


TEMAS QUE VAMOS A DESARROLLAR
1. Introducción.
2. Problemas textuales.
3. Problemas de autoría.
4. ¿Quién fue Fernando de Rojas?
5. Problemas en cuanto al género de 'La Celestina'.
6. Las diversas fuentes de 'La Celestina'.
7. Análisis interno de 'La Celestina'.
8. Temas presentes en 'La Celestina'.
9. Los personajes de 'La Celestina'.
10. El lenguaje en 'La Celestina'.
11. Técnicas dramáticas en 'La Celestina'.
12. Intencionalidad y sentido en 'La Celestina'.
13. Popularidad y transcendencia posterior de 'La Celestina'.
Anexos.
Recursos audiovisuales.
• Películas.
• Adaptaciones teatrales.
• Vídeos sobre la obra y estilo.
• Audios sobre el texto.
• Audios analizando la obra.
• Imágenes.
Bibliografía.

1. INTRODUCCIÓN.

Folio 1r de "Comedia de Calisto y Melibea",
edición de Burgos, 1499? (1500-1502) in
 http://www.cervantesvirtual.com/servlet/
SirveObras/12584960823477162109435/ima0000.htm 

La Celestina” es una de las obras maestras de la literatura española, de gran influencia en la universal, siendo cantera de tipos, situaciones, motivos, y nuevas formas creativas. Curiosamente destaca esta obra por haber fijado definitivamente el prototipo de alcahueta, a través del personaje denominado 'Celestina', que se convierte en el personaje vertebrador de la obra.

Supone, además, la culminación de la dramaturgia medieval y pone en evidencia la crisis de los valores tradicionales que se acentuará al pasar de la Edad Media al Renacimiento. Todos los lugares comunes del pensamiento de este siglo encuentran cabida en la obra, heredados en su mayoría del aristotelismo, del pensamiento escolástico y de la experiencia de la vida de una época de transición. Más aún, todos los temas de la literatura profana medieval pueden hallarse de una forma u otra en la obra. Así, la crítica a la mujer vista con los ojos de toda la tradición misógina de la Biblia y el cristianismo medieval; el tema del paso del tiempo, la inutilidad de cualquier gozo o grandeza mundana, el pesimismo sobre el mundo terrenal (in hac lachrimarum valle, cita Pleberio), la pérdida de la juventud en una especie de "carpe diem" casi renacentista ("Gocemos y holguemos, que la vejez pocos la ven"), siendo los personajes arrastrados por la pasión, codicia y ambición hacia la perdición y muerte, (con el poder igualatorio de la muerte), todo ello bajo un marco estructural de relación causa-efecto (todo pecado debe ser pagado); el tratamiento literario de las clases sociales...

Portada, "Comedia de Calisto y Melibea",
edición de Toledo, 1500
De género “híbrido”,
como otras que le antecedieron (Libro de Buen Amor, El Corbacho…), es muestra innegable de una amplia variedad de técnicas dramáticas, no poniéndose la crítica de acuerdo en cuanto a su denominación: novela dialogada, novela dramática, comedia humanística, etc… (como del mismo modo ocurre con respecto a la autoría, al propio texto o a la intención de la obra, de ahí que se considere que es una obra compleja y llena de problemas).

24 de enero de 2019

LITERATURA. TEMA 12. EL TEATRO MEDIEVAL. ESTUDIO DE "LA CELESTINA" DE FERNANDO DE ROJAS. ÍNDICE


TEMAS QUE VAMOS A DESARROLLAR
texto aquí

0. Esquema general del teatro en la Edad Media.

1. Introducción al teatro medieval en castellano.
1.1. Al abordar el estudio del teatro medieval hay que emplear un concepto amplio de teatralidad.
1.2. Elementos mínimos para que un texto tenga carácter teatral, según D. A. Deyermond.
1.3. Características del teatro medieval, según Miguel Ángel Pérez Priego.
1.4. Distinción entre texto literario y texto espectacular, de María del Carmen Bobes.
1.5. El espectáculo teatral gira en torno a dos extremos, polo cinético y polo narrativo,según Javier Fábregas.
1.6. Distinción entre teatro, rito y ceremonia, según Fº. Fernández Ferreiro.
1.7. El teatro medieval aparece ligado a las prácticas litúrgicas de la Iglesia.
1.8. Dos teorías sobre el origen del teatro medieval.
1.9. La multiplicidad de elementos que influyen en el origen del teatro medieval: tesis de Ferrer Vals y García Santosjuanes.
1.10. Son pocos los textos medievales existentes en Castilla que avalen el origen litúrgico.
1.11. Razonamientos de Donovan de por qué no hallamos textos en Castilla.
1.12. La historia del teatro en lengua española durante la Edad Media es la historia de una ausencia.
1.13. Relación de obras medievales consideradas como teatrales, según la crítica.
1.14. El teatro litúrgico.
1.15. Fuentes documentales que prueban la existencia de un teatro medieval en Castilla.

2. ¿Desapareció el teatro grecolatino durante la Edad Media?

3. Pervivencia de los géneros menores latinos: los juglares.
3.1. Acercamiento a la definición de juglar.
3.2. Los juglares, hilo conductor del teatro romano medieval.
3.3. Los juglares, profesionalmente marginados, socialmente condenados por los moralistas religiosos.

4.Teatro en latín:
4.1. Los benedictinos, factor decisivo para el desarrollo del teatro medieval.
4.2. El caso de Roswitha von Ganderheim (s. X).
4.3. Los juegos escolares. Evolución del teatro en latín: la comedia elegíaca.
4.4. La comedia humanística.

5. Los dramas litúrgicos (tropos, siglo IX...)
5.1.Los tropos. Introducción al drama litúrgico.
5.1.1. Referidos a la Navidad (Officium pastorum, Ordo stellae).
5.1.2. Referidos a la Semana Santa (Depositio, Quem quaeritis?).

6. Teatro en castellano.
6.1. Los dramas litúrgicos .
6.1.1. Referidos a la Navidad (Auto de los Reyes Magos, s. XII; Misterio de Elche, s. XV).
6.1.1.1. Continuidad en poetas cultos del s. XV.
6.1.2. Referidos a la Semana Santa (Lamentaciones fechas para Semana Santa, s. XV).
6.1.3. Otras
6.1.3.1. Obras de asunto bíblico y vida de santos, promovidas por los gremios artesanos.
6.1.3.2. Milagros y vidas de santos, promovidas en festividades de los mismos.
6.1.3.3. Alegorías y moralidades desarrolladas con motivo del Corpus Christi.
6.2. Obras profanas.

7. Estudio de "La Celestina" de Fernando de Rojas.
7.1. Introducción.
7.2. Problemas textuales.
7.3. Problemas de autoría.
7.4. ¿Quién fue Fernando de Rojas?
7.5. Problemas en cuanto al género de 'La Celestina'.
7.6. Las diversas fuentes de 'La Celestina'.
7.7. Análisis interno de 'La Celestina'.
7.8. Temas presentes en 'La Celestina'.
7.9. Los personajes de 'La Celestina'.
7.10. El lenguaje de 'La Celestina'.
7.11. Técnicas dramáticas de 'La Celestina'.
7.12. Intencionalidad y sentido en ´La Celestina'.
7.13. Popularidad y transcendencia posterior de 'La Celestina'.
Anexos.
Recursos audiovisuales:
. Películas
. Adaptaciones teatrales
. Vídeos sobre la obra y estilo
. Audios sobre el texto
. Audios analizando la obra
. Imágenes.








INFOGRAFÍA SOBRE LOS ELEMENTOS DEL TEXTO EXPOSITIVO






BIBLIOGRAFÍA.
Acosta Cabello, Antonio. Cómo analizar los tipos de discurso: estudio teórico y aplicación práctica. Sevilla: Fundación Ecoem, 2007.
Bassols, M. y Torrent, A. M. Modelos textuales. Teoría y práctica. Barcelona: Octaedro, 2012.
Marcos Marín, Francisco. El comentario libgüístico. Metodología y práctica. Madrid: Cátedra, 1988.
Vera Luján, A., el al. El comentario de texto. Teoría y práctica. Madrid: Centro de Estudios Ramón Areces S.A., 2014.

















22 de enero de 2019

INTRODUCCIÓN GENERAL A LOS SUBGÉNEROS DE LA LÍRICA


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Debemos partir del hecho de que algunos géneros líricos suelen cruzarse con formas métricas concretas, como ocurrió en la literatura grecolatina (el poema épico se ligó al hexámetro, la elegía al dístico, etc.) y   como sucede en castellano con el soneto, la canción, el epigrama, el romance…

En todo caso, la crítica ha realizado diversas clasificaciones atendiendo a variados criterios, de las que señalamos las siguientes

 

1. ATENDIENDO AL ORIGEN DE SUS FORMAS (A. GARCÍA BERRIO Y J. HUERTA CALVO).

Atendiendo al origen de sus formas, A. García Berrio y J. Huerta Calvo clasifican los subgéneros de la lírica como:

I. FORMAS EN VERSO.

Pueden ser populares o cultas.

  1. FORMAS POPULARES. Son géneros que inicialmente se transmitieron de manera oral, anónima, formando el corpus de la lírica tradicional, independientemente de que, a partir de los Siglos de Oro, los poetas cultos los hayan admitido en su repertorio junto a sus composiciones cultas.