LA ARGUMENTACIÓN. FORMAS Y TIPOS DE ARGUMENTOS , TÓPICOS. FALACIAS.

TEMAS QUE VAMOS A DESARROLLAR

A. ¿Qué es un texto argumentativo?. B. ¿Cuáles son las estructuras que puede adoptar un texto argumentativo? Estructura deductiva o analizante. Estructura inductiva o sintetizante. Estructura encuadrada o circular. Estructura dialéctica. Estructura comparativa. Estructura repetitiva o reiterativa. Estructura paralela. Estructura interrogante o problematizadora. Estructura enumerativa o acumulativa. Estructura causal. Estructura consecutiva. Estructura de problema-solución. Estructura concesiva. Estructura refutativa. Estructura cronológica o secuencial. Estructura mixta o combinada. C. Características lingüísticas de los textos argumentativos. D. Clasificación. Argumentos lógico-racionales. 1. Argumento de autoridad. 2. Argumento de semejanza o analogía (a simili, a pari). 3. Argumento de caysa y efecto. 4. Argumento de ejemplificación. 5. Argumento por consecuencias. 6. Argumento por generalización. 7. Argumento por signos o indicios. 8. Argumento por definición. 9. Argumento deductivo o silogístico. 10. Argumento pragmático o por utilidad, calidad o necesidad. Argumentos empíricos. 11. Argumento de hecho y datos estadísticos. 12. Argumento de experiencia personal o testimonio. 13. Argumento por observación sistemática o inductivo-empírico. Tópicos argumentativos o loci. 1. Tópico de utilidad o tópico preagmático. 2. Tópico de cantidad. 3. Tópico de calidad. 4. Tópico de tradición. 5. Tópico de progreso o de la novedad. 6. Tópico moral o ético. 7. Tópico de la justicia. Apéndice. Falacias argumentativas comunes. 1. Falacia ad hominem o ataque personal. 2. Falacia ad populum o apelación emocional a la masa. 3. Falacia de la falsa causa. 4. Falacia de la generalización apresurada. 5. Falacia del muñeco de paja 6. Falacia del falso dilema. 7. Falacia desde la ignorancia (ad ignorantiam) 8. Falacia de la bola de nieve (pendiente deslizante). 9. Falacia de la cuestión compleja. 10. Falacia del recurso a la fuerza (ad baculum). 11. Falacia del recurso a la piedad (ad misericordiam). 12. Falacia por las consecuencias (ad consequentiam). 13. Falacia de autoridad (ad verecundiam). 14. Falacia de la falsa analogía. 15. Falacia de la correlación casual (post hoc ergo propter hoc). 16. Falacia de petición del principio (petitio principii).

Nota: esta entrada está encaminada, fundamentalmente, a los alumnos de bachillerato y su preparación para la PAU/EVAU.

A. ¿Qué es un texto argumentativo?

Un texto argumentativo es aquel cuya finalidad principal consiste en defender, justificar, matizar o refutar una idea, una opinión o un punto de vista acerca de un tema discutible. A diferencia de los textos meramente expositivos, que se limitan a informar o explicar una realidad, el texto argumentativo pretende intervenir en una controversia: parte de una cuestión sobre la que pueden existir distintas posturas y trata de conseguir que el destinatario acepte, al menos parcialmente, la posición defendida por el emisor. Por ejemplo, no es lo mismo explicar qué es la lectura digital que defender la tesis de que “la lectura digital no debe sustituir por completo a la lectura en papel en el ámbito educativo”. En el primer caso predomina la exposición; en el segundo, la argumentación.

Los dos objetivos o finalidades de la argumentación, según el "Tratado de la argumentación" de Perelman y Olbbrects-Tyteca, son:

«persuadir y convencer (...). Mientras la persuasión connota la consecución de un resultdo práctico, la adopción de una actitud determinada o su puesta en práctica en la acción, el convencimiento no trasciende la esfera mental. Por otra parte, mientras la ciencia se basa en lo evidente, en precisas verdades y necesarias, en pruebas irrefutables y racionales, la filosofía y la retórica replantean siempre los problemas desde el comienzo, aportando pruebas solamente probables, razonables, preferibles, que hab de ser aceptadas responsablemente».
[Perelman, Chaïm, y Lucie Olbrechts-Tyteca. Tratado de la argumentación: la nueva retórica. Madrid: Gredos, 1989, pág. 16]

Para cumplir esa doble finalidad, el emisor aporta razones, pruebas, datos, ejemplos, comparaciones, testimonios o argumentos de autoridad con los que intenta sostener su tesis o debilitar una opinión contraria. Así, ante la tesis “conviene limitar el uso del teléfono móvil en las aulas”, podrían emplearse, por ejemplo, argumentos causales —“su uso constante dispersa la atención”—, argumentos de autoridad —“diversos informes pedagógicos advierten sobre la relación entre distracción digital y bajo rendimiento”— o argumentos por consecuencias —“si se reduce su presencia durante las clases, puede mejorar la concentración y la participación del alumnado”. La fuerza del texto argumentativo depende, por tanto, de la calidad, pertinencia y organización de esas razones.

Desde el punto de vista comunicativo, en la argumentación intervienen especialmente dos funciones del lenguaje. Por un lado, destaca la función apelativa o conativa, porque el emisor intenta influir en el receptor, modificar su opinión, reforzar una creencia o inducirlo a adoptar una determinada actitud. Esto se observa en expresiones como “debemos replantearnos este problema, conviene actuar cuanto antes o no podemos aceptar sin más esta afirmación”. Por otro lado, también aparece la función referencial, ya que el emisor necesita apoyarse en hechos, datos o informaciones sobre la realidad para dar apariencia de objetividad a su postura. Por ejemplo: “según los datos disponibles, el abandono lector aumenta de forma significativa durante la adolescencia.” De este modo, el texto argumentativo combina subjetividad y objetividad: es subjetivo porque defiende una posición, pero debe apoyarse en razones verificables o razonables para resultar convincente.

La estructura básica del texto argumentativo se organiza en torno a tres elementos fundamentales: tesis, argumentos y conclusión. La tesis es la idea principal que el emisor defiende o rechaza; los argumentos son las razones que justifican esa postura; y la conclusión recoge el resultado lógico del razonamiento. En una argumentación sencilla, la estructura podría formularse así: tesis: “la educación literaria debe mantenerse en la enseñanza secundaria; argumento 1: favorece la comprensión lectora; argumento 2: desarrolla la sensibilidad y el pensamiento crítico; argumento 3: permite acceder a la tradición cultural; conclusión: por tanto, reducir la literatura a un contenido secundario empobrecería la formación integral del alumnado”.

Los textos argumentativos pueden manifestarse tanto en el canal oral como en el canal escrito. 

MINILECTURA. "LA CALAVERA DEL MARQUÉS DE SADE", de ROBERT BLOCH (EE.UU., 1917-1994 d.n.e.)

Esta narración de terror gótico presenta a Christopher Maitland, un coleccionista de objetos macabros que adquiere, por medio del turbio traficante Marco, una reliquia atribuida al Marqués de Sade: su supuesta calavera. Pese a las advertencias sobre la maldición que la rodea y sobre los rituales perversos vinculados a ella, Maitland sucumbe a una obsesión cada vez más intensa. El relato sugiere que el objeto no es una mera pieza de colección, sino una presencia dotada de voluntad propia, maligna y depredadora, responsable de las desgracias sufridas por sus antiguos poseedores. Tras hallar el cadáver de Marco, el protagonista se apropia definitivamente de la calavera y comienza a padecer pesadillas que pronto invaden la realidad hasta volverse mortales. En el desenlace, la reliquia confirma su autonomía monstruosa al provocar la muerte de Maitland, cuya expresión severa queda transformada en una mueca de satisfacción sádica. La fuente plantea así una reflexión inquietante sobre cómo la fascinación por la crueldad histórica y el deseo de poseer sus vestigios pueden desembocar en una autodestrucción tanto física como espiritual.

Imagen creada con IA NotebookKLM

LA CALAVERA DEL MARQUÉS DE SADE (1945)

publicado originalmente en la revista Weird Tales

1.

Christopher Maitland se sentó de nuevo en su silla frente a la chimenea y acarició la encuadernación de un viejo libro. Su rostro delgado, modelado por la parpadeante luz del fuego, mostraba una característica expresión de reflexión erudita.

La curiosidad intelectual de Maitland se concentraba en el volumen que tenía en las manos. Brevemente, se preguntaba si la piel humana que encuadernaba el libro procedía de un hombre, una mujer o un niño.

El librero le había asegurado que el tomo estaba encuadernado con una porción de piel de mujer, pero Maitland, por mucho que deseara creerlo, era escéptico por naturaleza. Por lo general, los libreros que comercian con este tipo de curiosidades no gozan de demasiada reputación, y los años que Christopher Maitland llevaba tratando con este tipo de gente habían hecho mucho por destruir la fe en su veracidad.

Aun así, esperaba que la historia fuera cierta. Era agradable tener un libro encuadernado en la piel de una mujer. Era agradable tener una crux ansata fabricada a partir de un fémur; una colección de cabezas de Dyack; una arrugada Mano de la Gloria robada de un cementerio de Mainz. Maitland poseía todos estos objetos y muchos más. Porque era un coleccionista de lo extraño.

Maitland sostuvo el libro al trasluz y trató de distinguir la formación de los poros bajo la superficie curtida de la encuadernación. Las mujeres tenían poros más finos que los hombres, ¿no?

—Disculpe, señor.

Maitland se volvió al entrar Hume.

—¿Qué ocurre? — preguntó.

—Esa persona está aquí de nuevo.

—¿Persona?

—El Sr. Marco.

—Oh

Maitland se levantó, ignorando la expresión casi grotesca de desagrado del mayordomo. Reprimió una risita. Al pobre Hume no le gustaba Marco, ni ninguno de los rufianes que suministraban a Maitland objetos para su colección. A Hume tampoco le gustaba la colección en sí: Maitland recordaba vívidamente el temblor aprensivo del viejo criado cuando desempolvó el estuche que contenía la momia del sacerdote de Horus decapitado por brujería.

—Marco, ¿eh? Me pregunto qué se trae—. musitó Maitland. —Bueno, será mejor que le haga pasar.

Hume se dio la vuelta y se marchó con una notable falta de entusiasmo. En cuanto a Maitland, su interés aumentó. Pasó la mano por el dorso reticulado de un tao-tieh de Jade y se lamió los labios con una expresión muy parecida a la que adornaba el rostro de la imagen china de la glotonería.

El viejo Marco estaba aquí. Eso significaba algo realmente especial en materia de adquisiciones. Tal vez Marco no era exactamente el tipo de persona a la que se invitaba al Club, pero tenía su utilidad. De dónde sacaba algunas de las cosas que ponía a la venta, Maitland no lo sabía; no le importaba demasiado. Eso era cosa de Marco. Lo que interesaba a Christopher Maitland era la rareza de lo que ofrecía. Si uno quería un libro encuadernado en piel humana, el viejo Marco era el tipo adecuado para conseguirlo, aunque tuviera que desollarlo y encuadernarlo él mismo. ¡Gran personaje, el viejo Marco!

—El Sr. Marco, señor.

Hume se retiró con discreción, y Maitland hizo un gesto a su visitante para que se acercara.

El Sr. Marco se deslizó en la habitación. El hombrecillo era gordo, grasiento; su carne grumosa, como el sebo coagulándose alrededor del muñón de una vela. Su palidez de cera acentuaba el símil. Parecía que sólo faltaba que brotara una mecha de la bola calva de grasa que servía de cabeza al señor Marco.